亚洲人成影院在线播放高清|久久精品视频免费播放国产|日本亂倫近親相姦在线播放|国产九九免费观看思思

    <td id="rjvax"><strong id="rjvax"></strong></td>

    材料一:中國(guó)歷史上先后有七個(gè)地區(qū)被稱(chēng)為“天府”或“天府之國(guó)”。它們是關(guān)中平原、四川盆地、華北北部、江南地區(qū)、閩中地區(qū)、太原周?chē)吧蜿?yáng)一帶。古人對(duì)“天府”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是氣候環(huán)境好,宜居,人口稠密;土壤肥沃,物產(chǎn)豐富;自然災(zāi)害少,旱澇保收;少發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定,有成為政治中心的條件。

    材料二:2008年第1期《中國(guó)國(guó)家地理》提出“新天府”這一名詞。“新天府”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是自然條件好,物產(chǎn)豐富;生態(tài)環(huán)境保持良好,發(fā)展具有可持續(xù)性,人與自然關(guān)系和諧;居民衣食無(wú)憂,安居樂(lè)業(yè),幸福感較高,具有一定規(guī)模的地貌上相對(duì)獨(dú)立統(tǒng)一的區(qū)域。

    根據(jù)以上材料回答下列問(wèn)題:

    (1)從歷史上的“天府”到“新天府”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化反映了人地關(guān)系思想的歷史演變。新舊“天府”各自對(duì)應(yīng)的人地關(guān)系思想是什么?

    (2)圖中A處表示的世界自然文化遺產(chǎn)是_______。圖示區(qū)域被列為天府”的首選地區(qū),分析其優(yōu)越的自然條件。

    (3)以北京為中心的華北北部是歷史上的“天府”之地,但并不在31個(gè)“新天府”的侯選地之列,故與“新天府”無(wú)緣。從人口、城市分布、經(jīng)濟(jì)規(guī)模角度分析其原因。

    (1)改造自然。謀求人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展(或可持續(xù)發(fā)展)。

    (2)峨嵋山。水熱條件好,雨熱同期;地形平坦,土壤肥沃;有充足的農(nóng)業(yè)灌溉水源。

    (3)現(xiàn)在以北京為中心的華北北部,人口多,密度大,城市規(guī)模過(guò)大且集中分布;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),消耗的資源和能量過(guò)多,產(chǎn)生環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問(wèn)題,使人與自然的關(guān)系緊張。

    練習(xí)冊(cè)系列答案
    相關(guān)習(xí)題

    科目:高中地理 來(lái)源:2011—2012學(xué)年福建省師大附中高二上學(xué)期期末考試地理試卷 題型:綜合題

    閱讀下列圖文材料,完成下列問(wèn)題。(12分)
    材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱(chēng)為中國(guó)的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國(guó)歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

    材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲(chóng)神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。該圖為中國(guó)蟲(chóng)神廟的分布。

    (1)由材料一分析我國(guó)蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。
    (2)據(jù)材料二顯示的信息,說(shuō)明我國(guó)蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。
    (3)請(qǐng)你分析說(shuō)明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。
    (4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

    查看答案和解析>>

    科目:高中地理 來(lái)源:2013屆福建省高二上學(xué)期期末考試地理試卷 題型:綜合題

    閱讀下列圖文材料,完成下列問(wèn)題。(12分)

    材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱(chēng)為中國(guó)的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國(guó)歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

     

     

    材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲(chóng)神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。該圖為中國(guó)蟲(chóng)神廟的分布。

     

     

    (1)由材料一分析我國(guó)蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。

     

    (2)據(jù)材料二顯示的信息,說(shuō)明我國(guó)蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。

     

    (3)請(qǐng)你分析說(shuō)明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。

     

    (4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

     

     

    查看答案和解析>>

    科目:高中地理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

    閱讀下列圖文材料,完成下列問(wèn)題。(12分)

    材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱(chēng)為中國(guó)的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國(guó)歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

    材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲(chóng)神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。下圖為中國(guó)蟲(chóng)神廟的分布。

    (1)由材料一分析我國(guó)蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。

    (2)據(jù)材料二顯示的信息,說(shuō)明我國(guó)蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。

    (3)請(qǐng)你分析說(shuō)明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。

    (4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

    查看答案和解析>>

    科目:高中地理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

    閱讀下列圖文材料,完成下列問(wèn)題。(12分)

    材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱(chēng)為中國(guó)的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國(guó)歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

    材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲(chóng)神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。下圖為中國(guó)蟲(chóng)神廟的分布。

    (1)由材料一分析我國(guó)蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。

    (2)據(jù)材料二顯示的信息,說(shuō)明我國(guó)蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。

    (3)請(qǐng)你分析說(shuō)明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。

    (4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

    查看答案和解析>>

    同步練習(xí)冊(cè)答案