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1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部相同的一組是(    )

   A．刊載       下載        千載難逢           載入史冊(cè)

   B．靦腆        忝列       暴殄天物           恬不知恥

   C．愜意        楔子       切膚之痛           提綱挈領(lǐng)

   D．灰燼        覲見       噤若寒蟬           勁頭十足

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(    )

A．坐落        訣別         尺櫝            清山綠水                 

B．安詳        提綱         雋永            矯揉造作

C．契機(jī)        針砭         渲泄           心無(wú)旁騖

D．灌注        喧囂          祛除           彪柄千秋

3．下列句子標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是(    )

A．“安排了工作嗎？這些新來(lái)的同志�！本珠L(zhǎng)親切地對(duì)我說(shuō)。

B．他到處收集有關(guān)資料，對(duì)收集到的資料進(jìn)行認(rèn)真地分析；不拘泥于前人的方法，

終于有了新的發(fā)現(xiàn)。

C．她培育了許多香花，喂養(yǎng)和訓(xùn)練了許多小動(dòng)物。(她后來(lái)還曾照顧動(dòng)物園里

一頭沒(méi)有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它。)

D．從山前一直攀登到海拔1860米的絕頂，飽覽了“人字瀑”“百丈泉”“石筍

峰”“百步云梯”“天都峰”……等奇觀美景，可謂平生一大快事。  

4．下列句子中，加點(diǎn)熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?    )

A、德國(guó)核物理學(xué)家鑒于希特勒的瘋狂，讓原子彈試驗(yàn)胎死腹中；無(wú)獨(dú)有偶，愛(ài)因斯坦后來(lái)也痛恨自己當(dāng)年對(duì)原子彈出世所作的貢獻(xiàn)：他們都意識(shí)到這是潘多拉盒子里的災(zāi)難。

B．歷代皇帝之所以如此垂青關(guān)羽，給他追加一個(gè)個(gè)尊貴美好的謚號(hào)，無(wú)非是

希望自己的臣子能夠見賢思齊，也像關(guān)羽效忠蜀漢一樣效忠自己。

C．老太太的剪紙鄉(xiāng)土氣息濃郁，圖案簡(jiǎn)潔明朗，既與使統(tǒng)的民間剪紙風(fēng)格陳

陳相因，又打破了固有的模式范疇，因而具有很多的感染力。

D、由趙本山、宋丹丹、崔永元聯(lián)袂演出的小品《小崔說(shuō)事》是繼他們合作過(guò)

的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》后又一部經(jīng)典。全國(guó)人民在笑聲中，煩惱、憂愁都付諸東流。

6.根據(jù)文意，對(duì)“遙感考古”理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(    )

A.在高空乘坐飛機(jī)進(jìn)行觀察地表并探測(cè)地表以下的考古遺跡。

B.利用可見光拍攝的照片或用遠(yuǎn)紅外線探測(cè)器探測(cè)地表下的考古信息。

C.使用遙感技術(shù)遠(yuǎn)距離地對(duì)考古遺跡進(jìn)行探測(cè)，為考古發(fā)掘提供資料。

D.利用傳感器對(duì)地表及地表以下的古代文物進(jìn)行觀察、探測(cè)。

7.對(duì)文中畫線處的意思理解正確的一項(xiàng)是(    )

A.保存于地表或地表以下的古代遺跡與隨著歲月流逝逐漸荒廢的地區(qū)存在差別。

B.由人工形成的村鎮(zhèn)與沒(méi)有受到人工干擾的農(nóng)田在保存古代遺跡方面明顯不同。

C.古代遺跡是人工建成的，與一般的農(nóng)田和村鎮(zhèn)在地面上的征象雖有區(qū)別，但微乎其微。

D.地表上和地表下古代建筑遺跡與周圍自然形成的土壤環(huán)境有明顯區(qū)別的征象。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

    A．糞瘠溉枯，為蔬圃十?dāng)?shù)畦              糞：用糞土

    B．春陽(yáng)既浮，萌者將動(dòng)                  萌者：草木的嫩芽

    C．根壯則梗地脈                        梗：阻塞

    D．其見伐誠(chéng)宜爾                        見：被

10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是(    )

    A．新植者不得暢以茂                    忽魂悸以魄動(dòng)

    B．圃之南有杏焉                        猶且從師而問(wèn)焉

    C．今杏方春且華                        且立石于其墓之門

    D．因指而語(yǔ)客以所疑                    相如因持璧卻立

11．以下六句話，分別編為四組，全都能說(shuō)明樗死而杏生緣由的一組是(    )

    ①根壯則梗地脈，耗陽(yáng)氣                ②杏方春且華，將待其實(shí) 

③樗、櫟以不材終其天年                ④杏之體最堅(jiān)密美澤可用 

⑤杏之有華實(shí)也，以有生之具而庇其根    ⑥蓋有利之者在死，勢(shì)不得以生也

     A．②③⑤       B．①④⑥            C．①②⑤        D．③④⑥

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．園之守對(duì)樗樹與杏樹是否砍伐去留的態(tài)度，主要是根據(jù)新種植的蔬菜和花

果桐竹是否成活并很好生長(zhǎng)的情況來(lái)確定的。

     B．歐陽(yáng)修決定了樗樹砍去而杏樹保留之后又為此嘆息疑慮，是覺(jué)得自己的主張與古代賢者的看法及論述有所相悖。

     C．客人認(rèn)為，具體問(wèn)題應(yīng)具體分析，無(wú)用之材處于與世無(wú)爭(zhēng)之地，則可保留；如果無(wú)用之材對(duì)有用之地造成了防礙或侵害，那就應(yīng)該砍去。

     D．歐陽(yáng)修借客人之闡述，充分肯定了莊子關(guān)于才者死而不才者生的學(xué)說(shuō)，也解除了自己在伐樗保杏問(wèn)題上的困惑。

第Ⅱ卷(共114分)

16．作者為什么“喜歡泊的境界”？(4分)

17．本文引用、化用了許多前人的詩(shī)文，如“獨(dú)釣寒江雪”“乘月聽哀?，?露馥芳蓀”“人如天地一沙鷗”等，這樣寫有什么作用？(6分)

18．綜觀全文，作者從多個(gè)層面對(duì)“泊”進(jìn)行了感悟與透析，賦予了“泊”多種情懷和意蘊(yùn)，請(qǐng)分條列舉出作者的這些感悟。(7分)

19．請(qǐng)選出對(duì)本文的賞析不正確的兩項(xiàng)(4分)（　　）（　�。�

A．文中的“泊”不僅是指停泊的一種客觀狀態(tài)，更是暗示了一種人生境界。

B．作者從“泊”中感悟到了人生張弛、進(jìn)退的哲理，給予讀者以人生啟迪。

C．文中所選取的詩(shī)文雖然沒(méi)有直接點(diǎn)明作者，但卻在文中暗示出了作者是誰(shuí)。

D．本文的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，駢散互用，長(zhǎng)句與短句結(jié)合，將文章寫得明艷動(dòng)人。

E．文中的“泊”被描繪成一幅幅美麗的畫面，使人有置身其中之感。

六、(9分)

20．請(qǐng)概括下面一段文字的主要信息，不超過(guò)25個(gè)字。（4 分）

       《語(yǔ)文的詩(shī)意》讓我再一次想到語(yǔ)文教育的三重境界，“人技教育”“人格教育”和“人生教育”�！叭思冀逃�”側(cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”

  注重將語(yǔ)文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語(yǔ)文素質(zhì)”與自己的人生融為一體。如果說(shuō)“人技語(yǔ)文”給學(xué)生以“真”, “人格語(yǔ)文”給學(xué)生以“善”,那么“人格語(yǔ)文”則將學(xué)生引向生命之“美”。

答：______________________________________________________________________。

21．下面是一個(gè)冗長(zhǎng)的單句，請(qǐng)用兩個(gè)單句表達(dá)這個(gè)句子的意思。(可適當(dāng)增減文字)(5分)

中央電視臺(tái)將于2004年2月5日和12日在第10套節(jié)目15點(diǎn)和第8套節(jié)目23點(diǎn)先后四次播出電視散文《父親的漓江》。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

七、作文(60分)

1．D （A項(xiàng)下載讀zài，其它讀zǎi；B項(xiàng)恬讀tián，其它讀tiǎn;C項(xiàng)楔讀xiē，其它讀qiè；D項(xiàng)全讀jìn）

2、 答案：B（A“櫝”應(yīng)為“牘”；“清”為”青”C “渲”應(yīng)為“宣”；D“柄”應(yīng)為“炳”）

3、C（A項(xiàng)應(yīng)改為“安排了工作嗎，這些新來(lái)的同志？”。錯(cuò)句把它當(dāng)成兩個(gè)句子，兩種語(yǔ)氣，其實(shí)它是一個(gè)倒裝句，只有一種疑問(wèn)語(yǔ)氣。B項(xiàng)分別應(yīng)改為逗號(hào)，原句不存在并列關(guān)系。C項(xiàng)中的括號(hào)為句外括號(hào)，是對(duì)全句進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。D項(xiàng)用了“等”字，前不能用省略號(hào)。）

4、 B

5、 答案．A（B項(xiàng)狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，時(shí)間狀語(yǔ)應(yīng)放在地點(diǎn)狀語(yǔ)的前面；C項(xiàng)（“按照”與“觀念”搭配不當(dāng)，“認(rèn)真”修飾“行動(dòng)”不當(dāng)；D項(xiàng)“全體與會(huì)者”和“大會(huì)主席成員”并列不當(dāng)。）

6. 解析：A.缺少“利用遙感技術(shù)”，“在高空”不一定要乘坐飛機(jī)；B.文中沒(méi)有對(duì)“用遠(yuǎn)紅外線探測(cè)器”的說(shuō)明；D.文中沒(méi)有“傳感器”的說(shuō)明內(nèi)容，探測(cè)的是“考古遺跡”，而不是“古代文物”。

答案：C

7. 解析：A.文中沒(méi)有與“隨著歲月流逝逐漸荒廢的地區(qū)”比較的內(nèi)容；B.文中要說(shuō)明的是環(huán)境差異形成不同的征象，并非說(shuō)明“保存古代遺跡”有什么不同；C.征象區(qū)別在平地看“是微乎其微”，而到高空用儀器“就會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的區(qū)別”。

答案：D

8. 解析：A.文中所說(shuō)的重大發(fā)現(xiàn)未必“都得益于現(xiàn)代航空遙感探測(cè)技術(shù)的使用”；C.一般的“人工痕跡”還是“古代遺址”，還要有待于考古發(fā)掘的證實(shí)；D.“對(duì)廣袤的內(nèi)蒙古草原遙感考古”，還處在設(shè)想階段。

答案：B

三（12分）

9．A．（糞：為……施肥）
   10．B．（兼詞，于此/代詞，之；A．連詞，而且；C．連詞，并且；D．副詞，于是）
   11．C．    12．D．（文中并未體現(xiàn)“充分肯定”之意）
  四（24分）

13．⑴因?yàn)樾訕涞木壒剩�特此不能種蔬菜，這也應(yīng)該砍掉作柴火。⑵你難道就不可以減少幾塊菜地而讓杏樹生長(zhǎng)嗎？⑶如果因無(wú)用之材侵害了有用之地，怎么能夠避免（被砍的命運(yùn)）呢？
   14．(1)這里說(shuō)“云愁”實(shí)際說(shuō)的是“人愁”，用擬人化的愁云來(lái)襯托征人的悲涼心情。

(2)詞中刻畫了兩個(gè)人物形象。一個(gè)是“香貂舊制戎衣窄”的征夫，一個(gè)是“綺羅心，魂夢(mèng)隔，上高樓”思婦(征夫的妻子)。詞中對(duì)征夫、思婦的描寫，透露著他們對(duì)久戍邊關(guān)而遙無(wú)歸期的苦悶心情。  

15．（1）.黃河之水天上來(lái) 落霞與孤鶩齊飛 虞美人 恰似一江春水向東流 宋 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。     （2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

五、（21分）

16．因?yàn)椤安础庇幸环N非常“凄幽而靈動(dòng)的韻致”，“猶如一粒凄美的種子”，落在作者心上，讓作者“恍惚迷離，浮想聯(lián)翩”。 

17．（1）使文章富有濃厚的文化意蘊(yùn)和詩(shī)情畫意。

（2）讓讀者產(chǎn)生古今相通的感覺(jué)，增加了文章的感染力。

（3）擴(kuò)大了“泊”的意蘊(yùn)，深化了文章的主題。 

18．（1）“泊”是一種自然狀態(tài)，它是運(yùn)動(dòng)后復(fù)歸的寧?kù)o，是勞累后放松的歇息。

（2）“泊”是一種心境，置身其間，既可逃避“喧囂塵纓”，又能從淳美的大自然中覓

取心靈的滋養(yǎng)、精神的慰藉。

（3）“泊”是一種文化，江南的許多河流湖泊往往作為背景被寫進(jìn)文學(xué)作品中，使它平

添了一分文化氣韻。

（4）“泊”更是一種精神，它不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發(fā)，是一種寥廓的

胸臆。 

19．CD（C項(xiàng)錯(cuò)誤：不是所有的詩(shī)文都沒(méi)有直接點(diǎn)明作者；D項(xiàng)錯(cuò)誤：本文語(yǔ)言特點(diǎn)不是質(zhì)樸無(wú)華，而是華美明艷）

六（9分）

20．（4分）語(yǔ)文教育“人技”“人格”“人生”三重境界教給學(xué)生真善美。

21．（5分）

中央電視臺(tái)將于2007年2月5日和12日播出電視散文《父親的漓江》。播出的頻道和時(shí)間是：第10套節(jié)目15點(diǎn)；第8套節(jié)目23點(diǎn)。（不是兩個(gè)分句或兩個(gè)句子的扣4分，日期、時(shí)間、頻道缺一點(diǎn)扣1分）

附譯文：官署的東面有一個(gè)園子，一直以來(lái)有很多的野草，都沒(méi)有去治理它。我到了那里，開始開辟已經(jīng)荒蕪的土地。用糞便澆灌貧瘠的土地，用水澆灌干枯的地方，然后種上十幾畦農(nóng)作物，另外種植了各種花草樹木。正是春天，植物開始有萌芽的跡象。這時(shí)守園人給我提出意見，說(shuō)：“這園子里生長(zhǎng)著樗樹，根莖粗壯，枝葉繁茂。根莖粗壯就妨礙了地下的流通，要消耗很多大地的精氣，使得你新栽的農(nóng)作物都得不到營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)。枝葉繁茂就使得地上的陰影面積更大，讓新栽的農(nóng)作物得不到充足的陽(yáng)光照射，而無(wú)法正常生長(zhǎng)。又因?yàn)殚藰涞男螤畈⒉恢�，反而彎曲，看起�?lái)十分臃腫的樣子，這樣的木材中間紋路稀疏，導(dǎo)致重量很輕，而且很不堅(jiān)固。（這樣的樹木）不值得栽種，應(yīng)該把它砍掉�！蔽衣犃怂�的意見，把樗樹砍掉了。第二天，他又對(duì)我說(shuō)：“園子南面的那棵杏樹，它的根莖所占的面積半徑都有六七尺大，而它所在的地方卻是這里最好的土地，讓杏樹長(zhǎng)在那里而不能種植農(nóng)作物，是很可惜的，應(yīng)該把它也砍掉。”我說(shuō)：“哈哈！如今正是杏樹生長(zhǎng)最好的時(shí)期，而且長(zhǎng)得繁華。它也即將結(jié)果，你就不能為了這片杏林而放棄幾畦菜地嗎？”所以沒(méi)有將它砍掉。
后來(lái)我突然想到，并發(fā)出這樣的感嘆：“唉！我記得莊子曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，樗樹和櫟樹因?yàn)槠淠静臎](méi)有用而能自然老死，桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，樹漆因?yàn)榭梢耘缮嫌脠?chǎng)，所以遭受刀斧割裂。而如今樗樹是真的沒(méi)有用，一旦知道了就會(huì)馬上將它砍掉并拋棄；杏樹的軀干是很堅(jiān)固的，紋路也很緊密，色澤美麗，還可以拿來(lái)做裝飾，它反而存活下來(lái)。難道有用和沒(méi)用是各自要用天生條件的影響而來(lái)判斷嗎？”
     后來(lái)有一天，有客人來(lái)拜訪我。這時(shí)恰好有仆人正拉著砍掉的木材走過(guò)客廳，我便指著木材對(duì)客人提出了自己的疑問(wèn)，希望得到指點(diǎn)�？腿藢�(duì)我說(shuō)：“這有什么奇怪的呢？你認(rèn)為用不著便是無(wú)用，說(shuō)明你提出了與莊子相反的看法，這是很可貴的。而以無(wú)用發(fā)揮出很大的作用，又怎么不可能呢？那杏樹之所以能結(jié)出很多的果實(shí)，是因?yàn)樗�天生就依靠著它龐大的根系。這是它的幸運(yùn)。如果桂樹和樹漆不能逃出刀斧的砍伐，則說(shuō)明有用的東西是需要犧牲的，形勢(shì)不允許他生存，這與杏樹結(jié)果是不一樣的。樗樹龐大而木材不可用，它的龐大是有害的，所以把它砍了也是很合理的，這與你有用者死，無(wú)用者生的說(shuō)法又是不一樣的。所以說(shuō)，所有的物體都是這樣，它是幸運(yùn)的還是不幸運(yùn)的，要看它當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境�！笨腿俗吡�，我同意他的話，而將其記下來(lái)。

22.作文范例

人 間 詞 話

――獨(dú)上高樓

那是在歌舞升平的李唐盛世。

一個(gè)人從異域走來(lái)。大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊(duì)。他對(duì)中原的溫柔敦厚空靈細(xì)膩不以為意，憑著自己絕世曠達(dá)的襟抱，獨(dú)上高樓，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)……

這便是“鳳歌笑孔丘”的李白。他“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，放眼神州，四海盛世在他心中皆歸于平息而又歡騰雀躍。他吞吐大氣，酒入胸腸，三分嘯成了劍氣，七分釀成了月光，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。

――為伊憔悴

這是一群為生命的追求鳴唱終生的歌者。

海子的生命，行走在冰涼的鐵軌上，然后戛然而止；顧城的追求，行走在寂寞的避風(fēng)港，然后隨風(fēng)而逝；三毛的愛(ài)情，行走在瘋狂的撒哈拉沙漠，刻骨銘心；余秋雨的文字，行走在文化苦旅中，驚世駭俗；梵高用麥田和向日葵詮釋著生命的意義；霍金用并不完整的身軀告訴我們：頑強(qiáng)追求可以改變一切；莫奈癡迷于火與光的交融，完成了世人敬仰的魯昂大教堂。

正所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！彼�告訴人們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必定要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，那便是孜孜不倦的追求。追求，一如飛蛾之于燈火，無(wú)息無(wú)止。

――驀然回首

巴金，一位跨越了百年滄桑的老人，一生勤奮寫作，親身實(shí)踐了魯迅倡導(dǎo)的“韌的戰(zhàn)斗”精神。一百年來(lái)，他的作品激勵(lì)了一代又一代青年為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。夕陽(yáng)唱晚，他穿越了20世紀(jì)風(fēng)云歷史的偉大作家的人文精神，將與人類的文化并存，像宇宙間的星月一樣，永遠(yuǎn)閃爍出圣潔而明亮的光輝。

當(dāng)功成名就之時(shí)，能夠淡泊對(duì)待名利，平靜對(duì)待人生，達(dá)到“眾里尋他千百

度，驀然回首”的程度時(shí)，才能為一切卓越的追尋畫一個(gè)完美的句號(hào)。驀然回首，才會(huì)有所得而不是有所失。

當(dāng)你深刻領(lǐng)悟這三種境界并落實(shí)行動(dòng)后，你就會(huì)從普通人中脫穎而出。

目標(biāo)?堅(jiān)持?成功

小溪把目標(biāo)定格于波瀾壯闊的大海，于是有了有容乃大的胸襟；梅花把目標(biāo)停駐于凜冽的枝頭，于是有了迎風(fēng)而立的傲骨；雄鷹把心志放逐于蒼穹，于是有了沖擊藍(lán)天的勇氣。

丁磊，網(wǎng)易首席構(gòu)架設(shè)計(jì)師，擁有76億資產(chǎn)。畢業(yè)于寧波科技大學(xué)的他，曾經(jīng)在寧波電信局有一份待遇優(yōu)厚的工作。而他不滿足于現(xiàn)狀。他“獨(dú)上高樓”，辭去工作，只身進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的寒冬中。他常常每天工作16個(gè)小時(shí)，雖然衣帶漸寬，但他終不悔。

在網(wǎng)絡(luò)的寒冬中，他獨(dú)上高樓，在失敗的邊緣他選擇堅(jiān)持。待他驀然回首時(shí)，他的堅(jiān)持終于變成出人意料的成功。一個(gè)30幾歲的年輕人告訴我們，只要在生命的歷程中獨(dú)上高樓，選擇堅(jiān)持，成功就在不經(jīng)意間�！耙�?yàn)樯皆谀沁叀薄?0年前，喬治?馬洛里帶著這句名言辭別英國(guó)，去攀登那足以煮沸每一位登山者熱血的珠峰。

在那個(gè)時(shí)代，登上珠峰如同登上月球一樣被人們視為不可思議。但他卻“獨(dú)上高樓”，他堅(jiān)持魔鬼般的訓(xùn)練，縱然衣帶漸寬也無(wú)悔。

75年后，人們?cè)诰嘀榉屙?00多米的地方發(fā)現(xiàn)了他冰凍了的遺體。人們不知道，當(dāng)年的那一刻，在他驀然回首時(shí)，他是否知道自己已站在接近世界之巔的地方，但他的名字卻永遠(yuǎn)地印在了每一位登山者的心中，印在了世人的心中。

“就算化作冰雕，他也沒(méi)法爬到頂峰擁抱那億萬(wàn)年灼熱的冰雪。”他，這個(gè)叛逆成性的人，卻祈求著暴風(fēng)雪的來(lái)臨，仿佛只有在風(fēng)暴中才能寧?kù)o。俄國(guó)作家萊蒙托夫的這句詩(shī)曾被用來(lái)形容托爾斯泰，這是貼切的。

他出生在一世襲的貴族家庭，人們往往會(huì)安于這樣的優(yōu)越環(huán)境中，但他卻“獨(dú)上高樓”，用自己的筆墨來(lái)抨擊那個(gè)社會(huì)。縱使衣帶漸寬，縱使被開除了教籍，縱使遭到惡毒的誹謗，他也終不悔。相反，他決心放棄伯爵頭銜。

當(dāng)他驀然回首時(shí)，一部經(jīng)典著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》終于展現(xiàn)給世人。 

青春的歲月，我們身不由己，只因這胸中燃燒的夢(mèng)想。在生活中要敢于“獨(dú)上高樓”，面對(duì)生活的天空，即使他翅膀斷了心也要飛翔。

讓目標(biāo)做帆，讓奮斗作槳，堅(jiān)持到底終不悔，驀然回首之時(shí)，成功彼岸已在前方。