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    邛崍一中高2009級語文培優(yōu)班訓練(9)

    1.下列詞語中加點的字,每組讀音完全相同的一組是(    )

    A.緊/敲詐索      勇/妖      擊/然心動      身/濟一堂

    B.體/荊棘途     緊/刀鞘    市/炙人口      教/風雨如

    C.烈/博聞強     文/褻    對/才傲物      彈/放浪形

    D.痊/瑕不掩     佑/鄰    合/而不舍      沱/氣勢

    2.下列各組詞語中,有兩個錯別字的一組是(    )

    A.談笑風聲     風聲鶴唳     利令志昏     理直氣壯

    B.相濡以沫     珠聯(lián)璧合     安然無恙     出神入畫

    C.櫛風沐雨     梳妝打扮     插科打諢     興高采烈

    D.集思廣益     自立更生     涇渭分明     文過飾非

    3.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp;   )

    A.南京的首場古董掛表拍賣會結果差強人意,美國收藏家協(xié)會會員項明華收藏的23款古董掛表昨天僅僅拍出了一塊――華生1906年產(chǎn)的銀殼鉆掛表以底價1300元拍出。

    B.姚明本賽季不僅能內線強打得分,而且也能外線投籃命中,表現(xiàn)近乎完美。他能取得今天的成功,并不是一揮而就的,而是與他過去幾個賽季的努力分不開的。

    C.為提高公路建設質量,省交通廳去年11月專門出臺《河南省公路建設從業(yè)單位業(yè)績信譽動態(tài)管理暫行辦法》,旨在用“陽光作業(yè)”遏制“暗箱操作”。

    D.著名學者吳組緗教授生前說過,《紅樓夢》的思想藝術成就被人們認識到的只是‘表里山河’,藏在水下的更多!

    4.下列各句中,沒有語病的一句是( )

    A.9月22日,國家質檢總局進出口食品安全局負責人就有關媒體報道中國輸日“毒大米”接受了記者的采訪。

    B.三鹿問題奶粉事件將對整個乳制品行業(yè)產(chǎn)生重大影響,除了短期內相關企業(yè)利益受損外,這一行業(yè)的競爭主體、產(chǎn)品結構、供應鏈等都將發(fā)生變化。

    C.政府有關部門將今年物價漲幅的控制目標設在約4.8%左右,這個指標創(chuàng)下近五年來年度居民消費價格總水平調控目標的新高。

    D.當今世界,自主知識產(chǎn)權所占比重是衡量一個國家科學發(fā)展水平的標志,而科學技術進步與否是國家富強的標志。

    5.下列詞語中加點的字,讀音完全不相同的一組是(3分)

    A.茶    息    騙    親    B.蠢    和   囹    

    C.務    果脯    助    告    D.圍    吝    默    信

    6.下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是

    A.蔓延      莫須有      浪遏飛舟      萬事具備,只欠東風

    B.蒼桑      鴻門宴      無濟于事      桃李不言,下自成蹊

    C.廝打      管鮑交      堅忍不拔      業(yè)精于勤,荒于嬉

    D.貿然      千斤諾      竭誠奉獻      出其不意,攻其不備

    7.下列各句中,沒有語病的一句是

    A.近些年,高考招生舞弊,如同其他領域的腐敗現(xiàn)象一樣,大有摁下葫蘆瓢起來,真令人防不勝防。

    B.上世紀九十年代創(chuàng)下文摘類報紙神話的《作家文摘》剛剛誕生了孿生兄弟――由中國作家出版集團主辦的《作家文摘•典藏》日前創(chuàng)刊。

    C.在卡塔爾舉行的“國王之劍杯”駱駝比賽中,當?shù)赜^眾和媒體記者目睹了一場由機器人與真人騎手同場比賽的情景。

    D.技術創(chuàng)新的浪潮正使我們以前所未有的方式存儲、獲得和處理有關我們星球的各種文化信息。

    8.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是

       前年,在新疆的塔克拉瑪干沙漠的腹地,我在一棵枯死的胡楊樹跟前站立了很久。_______,_______。_______。_______,_______。_______,那么,沙漠為什么不可以重新

    變成春天的故鄉(xiāng)呢?

       ①我贊嘆它

       ②乃是因為它雖然已死去千年,但仍然以一棵樹的形象存在于人間

       ③那么就可以證明,沙漠只是后來的演變

       ④既然沃野可以變成沙漠

       ⑤由此也引發(fā)我的思考:既然千年前這里還有樹木

       ⑥它雖然再也聽不見春天的召喚,但卻給執(zhí)著的生命留下不朽的啟迪

       A.①②⑥⑤③④        B.⑥⑤③④②①

       C.⑥⑤④③①②        D.①⑥⑤④③②

    閱讀下面的文字,完成9-11題。(9分)

    宋代的文化藝術比較興盛,尤其是繪畫藝術,在封建社會里也是一個高峰,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的繪畫高手和大量精品力作。其中張擇端的<清明上河圖》是一幅從內容到形式都具有極大特點的、不可多得的繪畫長卷。

        張擇端是山東諸城人,在北宋畫院供職。他的作品沒有那種士大夫氣,而多取材于民間生活!肚迕魃虾訄D》以汴梁為中心,描繪市民生活,社會經(jīng)濟狀況,為后人提供了研究宋代政治、經(jīng)濟、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫有著多方面的價值,尤其是他以大量的筆墨、篇幅,描繪了數(shù)以百計的民眾,表現(xiàn)其生活與生產(chǎn)勞動的場面。這在中國古代繪畫中是不多見的,也是作者的可貴之處。

    展開這幅長卷,猶如步入八個世紀之前的繁華都市。畫家以精細的手筆和入微的生活觀察,刻畫每一位人物、道具。每個人各有身份,各有神態(tài),各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹,描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到,謹嚴而不失全貌,不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式,甚至結繩系扣都交待得一清二楚,令人嘆為觀止。再看城郊,樹木蒼蒼,古河交縱,新枝吐綠,生機盎然。而整個都市街景,社會活動,繁而不亂,多而有序,并有疏密的節(jié)奏變化,反映出畫家高度的畫面組織和控制能力。據(jù)解放后對開封宋城的部分遺跡發(fā)掘考證,畫中的許多地方,如虹橋、鼓樓、中心街道等,都是互有對證、表現(xiàn)準確的。盡管對“清明”的概念(是時令還是街坊地名等問題)還時有論爭,但作品所蘊涵的巨大信息量是無可置疑的,也是在古代繪畫中不多見的。

    《清明上河圖》不但顯示了高度的藝術成就,而且具有多方面的研究價值。全圖規(guī)模宏大,結構嚴密,引人人勝。它有界畫的工整、準確的優(yōu)點,又發(fā)揮了半工半寫人物畫的生動活潑,稱得上妙筆神工。

    北宋、南宋均設有畫院,這種專業(yè)創(chuàng)作制度的確立,促進了美術事業(yè)的大發(fā)展。宋代繪畫與唐代相媲美,已是一般藝術史學界無爭的事實。但在意識形態(tài)和藝術創(chuàng)作上,還是各有異同的。宋代花鳥畫、界畫趨向上升,人物畫趨向下降。宋徽宗趙佶的花鳥精品和南宋馬遠、夏圭的山水名作,都能證實山水、花鳥畫的高度成就。隨著江南手工業(yè)的發(fā)達,城市經(jīng)濟一度興旺,市民階層形成并擴大,與之相應的文化得以確立。張擇端的

    《清明上河圖》正是在這一歷史背景下的創(chuàng)新之作。與唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品相比較,張擇端把創(chuàng)作的視角對準街衢市井,反映平民生活,這比表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向。藝術走下神壇廟堂,走出深宮高墻,放棄附庸高貴的價值取向,轉而趨向世俗化,是藝術創(chuàng)作上的一個飛躍。

    【注】:界畫,中國畫中以界筆直尺畫線的技法名稱,中國畫的畫種之一。

    9.關于宋代繪畫藝術的敘述,正確的一項是

    A.經(jīng)濟的發(fā)展促進了宋代繪畫藝術的大發(fā)展,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的繪畫高手和大量的精品力作,使宋代成為我國封建社會繪畫藝術發(fā)展的最高峰。

    B.宋代繪畫和唐代繪畫在意識形態(tài)和藝術創(chuàng)作上各有千秋,但唐代因為未設畫院,故導致唐代繪畫的整體藝術水準稍稍遜于宋代。

    C.江南手工業(yè)的發(fā)達,城市經(jīng)濟的一度興旺,市民階層的形成并擴大,與之相應的文化的確立,這些因素對宋代繪畫藝術的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

    D.宋代的一些繪畫作品在表現(xiàn)帝王、貴族和宗教人物的同時,也關注平民生活,已經(jīng)具有了突出的民本、民生傾向,這在藝術創(chuàng)作上是一個飛躍。

    10.關于《清明上河圖》的敘述,不正確的一項是

    A.《清明上河圖》展現(xiàn)了公元八世紀的繁華都市景象,為后人提供了研究當時政治、經(jīng)濟、文化和科技等方面的形象史料。

    B.《清明上河圖》反映生活入微,手筆精細,展現(xiàn)的內容繁而不亂,多而有序,規(guī)模宏大又不失結構的謹嚴、工整準確但又生動活潑,是一幅從內容到形式都令人稱道的繪畫精品。

    C.《清明上河圖》以大量的筆墨和篇幅,描繪了數(shù)以百計的民眾,表現(xiàn)其生活和勞動場面,同時蘊涵著巨大信息量,這兩點在我國古代繪畫中都是不多見的。

    D.《清明上河圖》所體現(xiàn)出來的世俗化傾向,與當時的社會歷史背景密切相關,這種傾向在當時無疑是一種創(chuàng)新。

    11.下列與原文相關的推斷,不正確的一項是

    A.原來人們認為算盤的出現(xiàn)在宋代以后,后來人們在《清明上河圖》中一商店的柜臺上發(fā)現(xiàn)了一個算盤,從而推翻了以前的判斷。這一點可以說明,《清明上河圖》可以為后人提供研究宋代科技的史料。

    B.《清明上河圖》為后人研究宋代的政治、經(jīng)濟、科技提供了形象的史料,《清明上河圖》的特殊地位也得到了后人的重視和認可。如今,有關該圖的所有問題都有了一致的看法。

    C.文中提到了“界畫”“花鳥畫”“山水畫”“人物畫”等幾個概念,根據(jù)上下文我們可以推斷它們是不同的畫種。

    D.唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品的視角沒能對準街衢市井、反映平民生活,一個很重要的原因應是當時沒有相應的城市經(jīng)濟、市民文化背景。 

    閱讀下面的文言文,完成12-15題。(19分)

    縱囚論

    歐陽修

    信義行君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。

        方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無后者,是君子之所難,而小人之所易也,此豈近于人情哉?

       或曰:“罪大惡極,誠小人矣。及施恩德以臨之,可使變而為君子;蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣!痹唬骸疤谥疄榇,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以復來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而復來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣。不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸而存信義,此又不通之論也!

    “然則何為而可?”曰:“縱而來歸,殺之無赦;而又縱之而又來,則可知為轉德之致爾。然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎?不可為常者,其圣人之法乎?是以堯舜三王之治,必本于人情;不立異以為高,不逆情以干譽!                                (《古文觀止•唐宋文》

     【注】三王:指夏禹、商湯、周文周武。

    12.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是

    A.錄大辟囚三百余人      錄:審查

    B.及施恩德以臨之       臨:對付

    C.吾見上下交相賊以成此名也  賊:殘害 

    D.不逆情以干譽        干:求取

    13.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是

    A.刑入于死者,罪大惡極    此岳陽樓之大觀也

    B.太宗為此,所以求此名也   百姓不見保,為不用恩焉

    C.不可為常者,圣人之法乎   如吾之衰者,能久存乎

    D.若夫縱而來歸赦之          舉類邇見義遠 

    14.下面對文章的理解和分析,不正確的一項是

    A.歐陽修認為,唐太宗“縱囚”是“逆情以干譽”,是統(tǒng)治者博取好名聲的假仁假義的行為,不可為天下之常法。

    B.在歐陽修看來,那些罪大惡極的犯人能按期歸來,是因為他們估計到這樣做了,定能得

    到皇帝的赦免,并不是皇帝恩德深入人心的結果。

    C.作者認為“寧以義死,不茍幸生,而視死如歸”的舉動,只有君子才做得到,小人是不可能做到的。這反映出作者思想的局限性。

    D.文章通過議論,指出縱囚不近情理,非治國之法;不見恩德,非圣人之法。最后引出文

    章主旨,鮮明地表達了歐陽修順應人情、嚴肅法治的政治觀點。

    15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

    ⑴是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。

                                                                 

    (2) 然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免。 

     

    16、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選一題)(5分)

    (1)①屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,                      

                    !啊峨x騷》者,                    。                               

    ②清風徐來,                      。                          ,歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)

    (2)①人生得意須盡歡,____________________;___________________,千金散盡還復來。

    ②與君歌一曲,請君為我傾耳聽:_________________________,_____________________。古來萬事皆寂寞,                                  。(李白《將進酒》)

     

    邛崍一中高2009級語文培優(yōu)班訓練(二十七)

    1、B

    2.A( A 聲-生、志-智、B、畫-化  C、無  D、立-力)

    3.C(本題重點考查考生正確辨析詞語特別是成語的能力!鞍迪洳僮鳌敝咐寐殭喟档乩镛k事,多指不公正、不合法的。A“差強人意”指大體上使人滿意,與句意不符。B“一揮而就”多形容文思敏捷,筆法嫻熟。此處應為“一蹴而就”。D“表里山河”形容進可攻,退可守的險要地勢。此處應為“冰山一角”,即指事物暴露出來的部分。)

    4.B(A“報導中國輸日毒大米”缺賓語。C“約4.8%左右”重復。D“與否是國家富強的標志”二對一。)

    5.B  愚蠢yú、和煦xù、囹圄yǔ、齲齒qǔ。(A.都讀qī;C.服務wù、果脯fǔ 、輔助fǔ、訃告fù;D.慳吝qiān、其余讀jiān)

    6.C(A萬事俱備 B滄桑 D千金諾)

    7.C  本題考查解析病句的能力。辨析修改病句分為兩類:一是語意性語病,二是結構性語病。本題的A項屬于句子成分殘缺!按笥小敝笕鄙儋e語“之勢”。B項則屬于句式雜糅,是“《作家文摘》誕生了孿生兄弟”與“《作家文摘》孿生兄弟《作家文摘•典藏》今日創(chuàng)刊”兩種說法的雜糅。D項“存儲、獲得和處理”的語序不當。

    8.A  本題考查語言的銜接與連貫。這類問題多是以排序題形式出現(xiàn)的。做這類題時梳理清楚作者的立足點非常重要。在這里“我在一棵枯死的胡楊樹前站立了很久”是一個重要的立足點。因為下面就按照“樹木形象”“作者思考”來行文,最后是作者感悟。另外,注意可以和下文的“那么”相關聯(lián)的詞語。

    9.C(文中有“也是一個高峰”和“宋代繪畫與唐代相媲美”的說法,故A、B不對;D項文中有“這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向”一句,是將兩者作比較,并非說兩者都具備。)

    10.A(文中是說“八個世紀之前”,并非說“八世紀”。)

    11.B(文中說“對‘清明’的概念……還時有論爭。)

    12、C(賊:窺測。)  

    13、D(A.“乃”,表判斷“是”;B.“之”,助詞,主謂間取獨;C.副詞,表反問“難道”;

    D.連詞,“并且”/連詞,“但是”。)

    14、C(君子與小人在難易之間,而沒有說小人不可能做到)

    15、(1)君子都難得做到的事,去期待小人中最壞的人一定做到。

    (2)怎(哪里)知(道)放他們回去,不是估計到他們一定會回牢來希望皇帝免他們的死罪。(每句劃線處各1分,大意2分)

    【參考譯文】

    信義在君子間通行,刑罰卻是對付小人的。被判處死刑的人,是罪大惡極,這種人又是小人中最壞的。寧愿為堅持道義而死,不茍且僥幸活著,把死看得很平常,這種人又是君子中最難得的。

        在唐太宗貞觀六年,審查被判處死刑的犯人三百多人,釋放他們回家,與他們約定按期

    自動回牢受死。這是拿君子都難得做到的事,去期待小人中最壞的人一定做到。那些犯人到

    斯果然都自動回牢來,沒有一個超過期限的。這真是君子難得做到的事,小人卻容易做到。

    這難道近人常情嗎?

        有人說:“罪大惡極,的確是小人了。等到施用恩德去對付他們,就可以使他們變?yōu)榫。恩德深入人心,迅速改變人的品行,才有象這樣的事出現(xiàn)。”我說:“唐太宗之所以做這事,正是為了求得恩德深入人心的好名聲。怎知放他們回去,不是估計到他們一定會回牢來希望皇帝免他們的死罪,所以才放他們的呢?又怎知他們被釋放回家,不是估計到他們自動回牢來一定能得到皇帝的赦免,所以再回來的呢?如果是估計到他們一定會回來才釋放他們回家,那就是皇帝窺測到囚犯的心思。如果是估計到皇帝一會免他們的死罪才自動回來,那就是囚犯窺測到皇帝的意圖。我從這件事中,只看到皇帝和犯人互相揣測來成全各人的好名聲,哪里有什么皇帝施給犯人恩德與犯人懂得信義的事情呢?如果不是這樣,太宗在天下施行恩德,到這次釋放犯人的時候已經(jīng)六年了,不能使小人不去犯極大的罪惡;而一天的恩德,卻能使犯人不怕死;懂信用,講義氣,這又是講不通的道理!

    “那么,怎樣做才可行呢?”我說:“放了又回來的,照樣殺頭不予免罪,再放他們回去,他們又回來,這才可以知道是皇帝的恩德使得他們這樣做的。但是,這是一定不會有的事。放他們回去,又讓他們回來,再免他們的死罪,只可偶爾做做,如果經(jīng)常這樣做,那么殺人的都可以不死,這可以成為國家的常法嗎?不能成為常法的,能稱得上是圣人的法典嗎?所以堯、舜、夏禹、商湯、周文周武治理天下,一定以合乎人情為根本出發(fā)點,不標新立異來自稱高明,不違背人情去求得好聽的名聲!

     

     

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