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    節(jié)約用水對我們每個人來說都是有意義的. It is meaningful . 查看更多

     

    題目列表(包括答案和解析)

    閱讀下面的文字,完成小題
    池莉讀《花經(jīng)》
    ①一個人一生可做的事情很多,但世上不知多少聰明人,一生沒有搞好一件事。在很長一個人生階段里,我只長年歲不長心眼,想來真是癡長。
    ②先前,我外婆家屋后有一座大園子,園子里頭長滿花木蔬菜和中草藥,芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長在一個園子,引得蜂來燕往蝶飛蚓爬,使兒時的我玩得十分著迷。
    ③當然,這種私家的園子后來很快就沒有了,支援了國家建設。園子變成了一座絲織廠,工廠的圍墻抵在我家屋后,整日整夜哐當哐當?shù)仨,我不喜歡這聲音。從此,我一直心懷渴望,非常非常想養(yǎng)花種草。渴望與日俱增,可多年來就偏是沒有機會,既沒有自己的住房也沒有自己的一寸土地。
    ④十幾年熬過去,去年分得一套公寓,奔到陽臺上一看,發(fā)現(xiàn)竟然留了養(yǎng)花槽。這一高興,頭腦轟地發(fā)了熱,不知不覺拿業(yè)余愛好當了正經(jīng)事做。一連好些日,提只籃子和小桶,四處挖湖泥。在大大忙了一陣之后,花種上了,草也養(yǎng)上了,菜子也撒上了。然后,抱著肩來來回回欣賞,倒真有一種了卻了某個夙愿的感覺。以后每逢出差或筆會,凡遇上奇花異草,都挺執(zhí)著地弄點回來栽進盆里。家里廚房三天兩頭做魚、肉,也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。
    ⑤可是到了秋季,結(jié)果并不理想。葡萄才結(jié)了幾顆,花兒沒開幾朵,從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎么回事呢?為此,我特意找了《花經(jīng)》來讀,讀著讀著,心中漸亮。合上《花經(jīng)》,扔下花鏟,淡然一笑:我不再養(yǎng)花了。實際上,《花經(jīng)》這本厚書我翻來覆去看的只是前面一節(jié):序言。
    ⑥序言里簡潔地記敘了本書作者之父黃岳淵先生的一段經(jīng)歷。黃岳淵先生在宣統(tǒng)元年的時候本是一名朝廷命官,斯時年將三十。有一日黃先生想:古人曰三十而立,我該如何立人呢?他想,做官要應付人家,做商呢,又要坑害人家,得做一件得天趣的事才好,才算立了為人的根本,于是,黃先生毅然辭官隱退。他做什么呢?他購買田地十余畝(時田價每畝約二十金),漸擴充至百畝。黃先生從此聚精會神,抱甕執(zhí)鋤,廢寢忘食,盤桓灌溉,甘為花木之保姆。果然,黃家花園欣欣向榮,蒸蒸日上,花異草奇,聲名遠揚。每逢花時,社會名流裙屐聯(lián)翩,吟詩作賦。更有文人墨客指點花木,課睛話雨。眾人深得啟示:既混濁之世,百無一可,唯花木差可引為知已。
    ⑦據(jù)說當時的文壇名人周瘦鵑、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明,養(yǎng)出了人間知已,養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書,恐怕這才叫養(yǎng)花種草!這才叫做了人生一件事!
    ⑧一件事要做好,豈能憑你心中有一點喜歡?有一點迷戀?三天澆點水,五天上點肥?
    ⑨曾少年狂妄,自以為聰明。把表面的一些由頭借來,實際標榜自己為至情至性之人。這也做做,那也試試,好聽人評價個多才多藝。近年來國家大興經(jīng)濟,文人紛紛“下!,我也曾與人發(fā)議論說作家的智商是足夠經(jīng)商的。最近由讀《花經(jīng)》而獲頓悟:人的一生只能做一件事。政客們終身搞陰謀,商人們終身搞欺騙,情種終身搞愛情(比如賈寶玉),黃岳淵先生終身搞花草。一生的時間并不多,一生的精力也不多,要搞好一件事實在不容易。用去一生,搞好了一件事,那也就夠可以了。世上不知多少聰明人,一生沒有搞好一件事。
    ⑩總之,我是不敢再說文人經(jīng)商之類的話了,也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。就連剪裁時裝、研究烹調(diào)之類的興趣也淡了下來,興致所至,偶爾為之,拿得起,放得下,決不長期牽腸掛肚。傻一點兒,笨一點兒,懶一點兒,冷一點兒,就做一件事——寫作,我這一生。
    【小題1】下列對作品的分析與概括,不恰當?shù)膬身検牵?nbsp; )(  )(5分)
    A.外婆家后園的花紅柳綠、蟲鳴燕舞給兒時的“我”留下深深的印象,為“我”成年后的養(yǎng)花之渴望做了鋪墊。
    B.作者認為,自己在很長一個人生階段只長年歲不長心眼,是因為自己連養(yǎng)花種草都做不好。
    C.第⑥段敘述黃岳淵先生辭官種花之事,多用四字句和文言詞語,既使文章語言凝練典雅,也可借此暗示黃岳淵先生的高雅。
    D.文章先從自己種花草的經(jīng)歷談起,再對照黃岳淵種花草的故事,頓悟出人的一生只能做一件事的道理,由事入理,說理既深刻又形象。
    E.作者對種花草一事的感情變化經(jīng)歷了未種時的渴望、如愿后的高興、秋收時的苦惱、徹悟后的淡然的過程。
    【小題2】作者翻閱《花經(jīng)》本是要尋找種花方法的,卻轉(zhuǎn)述了“序言”中黃岳淵先生的事跡,這樣寫有什么作用?(4分)
    【小題3】品讀文章第⑨段,簡要解說作者所“頓悟”的“人的一生只能做一件事”的內(nèi)涵,再結(jié)合文章內(nèi)容談談怎樣才能真正做到“人生只做一件事”。(6分)

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    根據(jù)所給漢語完成下列句子,每空詞數(shù)不限。

    1. 難道你不認為熱烈的紅可以平衡寧靜的白嗎?
        Don't you think that _________________________________________________________?
    2. 節(jié)約用水對我們每個人來說都是有意義的。
        It is meaningful _____________________________________________________________.
    3. 當你難于做決定時,紅色可以幫助你。
        Red can help when you are___________________________________________________
    4. 這個句子可以被劃分成三個部分。
        This sentence ________________________________________ three parts.
    5. 我們應該采取更多行動阻止人們砍伐樹木。
        More action ought to ______________________from cutting down trees.

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    閱讀下文,完成小題。(17分)
    水 問
    王猛

    當我們潛入藍藻叢生的滇池底部,去尋找消失已久的栲栳魚,我們想知道究竟是什么污染了我們的湖水?當我們在海河岸邊一次又一次見證了打井隊尋找水源的失敗經(jīng)歷時,我們想知道那些地下幾百米的水究竟到哪里去了?
    如果世界人均水資源是一滿杯水的話,中國的人均水資源不過僅僅是一個杯底;而且由于時空分布極不均勻,在華北等人口聚集的地區(qū),我們的人均水資源量甚至低于以色列、中東等地區(qū)。
    危機不是即將到來,而是已經(jīng)從四面八方悄悄開始。
    在富裕的南方,幾十萬人,一夜之間就可能沒有水喝;在淮河岸邊,一場污水過后,所有河蟹養(yǎng)殖戶徹底破產(chǎn);在發(fā)展中的北方,河流的生命幾乎絕跡;長江的河道里,人們花費上百萬元,只是為了尋找到一種名叫白鰭豚的水生魚類;“太湖美”、“汾河清”這樣的歌曲在全國的水污染地圖面前顯得滑稽、尷尬。從北到南,七大流域正在水污染危機崩潰的邊緣。
    水是寬容的,因為寬容才產(chǎn)生了生命,也因為這種寬容,它容納了這個世界大部分骯臟的東西。中國的工業(yè)文明發(fā)展史濃縮了西方兩百年的時間,作為代價,中國的河流與湖泊也濃縮了西方兩百年的污染史。利益驅(qū)動、制度缺失、道德淪喪,對比農(nóng)耕文明,對比泰晤士河的治理,一味追求利益與讓中國的江河湖泊重新變清究竟什么最重要?

    在開封城幾十公里外,懸在幾百萬人口上方的黃河,又讓我們不斷地思考洪水的出路;在漳河兩岸,每年夏天都會增派武警來保護水源;在城市里,拉動任何一個抽水馬桶,寧夏缺水地區(qū)全家人一星期的生活用水就全部被沖到了下水道;在有些地方,水很貴,一瓶礦泉水的價格甚至比97號汽油還要貴兩倍……
    中國人并不缺乏節(jié)水的歷史、節(jié)水的意識和節(jié)水的技術(shù)。坎兒井、北海團城這些古老的節(jié)水設施已經(jīng)使用了幾千年,那么我們?nèi)笔裁茨?對一戶農(nóng)民、一個企業(yè)、一個地區(qū)而言,當節(jié)水比浪費水還要多花錢的時候,為什么要節(jié)水?當浪費水僅僅只是一個道德問題的時候,我們?yōu)槭裁匆?jié)水?
    節(jié)水不僅是我們面對生存危機不得已的選擇,也是考驗我們這個民族道德與制度建設能力的一次機會。

    黃河源頭有“千湖之縣”美譽的瑪多要搬遷了,原因是沒有水;太湖之濱的大款要搬走了,原因是水臟了;世界第四大湖——咸海,已經(jīng)消失了一半;我們兒時記憶中的河流幾乎全部干枯了——我們的祖先是否想象過我們今天的遭遇?
    人類的文明誕生在大河兩岸,蘇美爾人的崛起就是因為找到了與水和諧相處的方式;但是,蘇美爾文明的消亡,也正是由于對水的過度利用。兩百多年以前,人類發(fā)明了蒸汽機——一種利用水循環(huán)的機器,它推動著我們到達了今天的文明程度。我們生活在地球歷史中最美好的時期,但是我們是不是忘記了水可以誕生文明,也可以毀滅文明?
    面對水,如果我們不能夠找到新的文明方式,我們還能在地球上待多久?
    (選自《文苑·經(jīng)典美文》2010年第6期)
    【小題1】中國面臨水資源危機,其產(chǎn)生的原因是什么?(3分)
    【小題2】讀下面句子,聯(lián)系上下文,體會表達效果。(6分)
    ⑴如果世界人均水資源是一滿杯水的話,中國的人均水資源不過僅僅是一個杯底……(用了什么說明方法?有什么作用?)
    ⑵一味追求利益與讓中國的江河湖泊重新變清究竟什么最重要?(這個問句是哪種類型的問句?表達了什么意思?)
    ⑶中國人并不缺乏節(jié)水的歷史、節(jié)水的意識和節(jié)水的技術(shù)?矁壕、北海團城這些古老的節(jié)水設施已經(jīng)使用了幾千年,那么我們?nèi)笔裁茨?(想一想,我們(nèi)钡氖鞘裁茨??br />【小題3】如何治理水資源,這篇文章高屋建瓴,提出了一些新觀點。下面對新觀點的表達不正確的一項是(   )(3分)
    A.改變水的寬容的特點,拒絕骯臟的侵害。
    B.提高民族道德水平,建立起人們的新觀念:認識到節(jié)約比經(jīng)濟利益更重要。
    C.國家要加強節(jié)水的法律法規(guī)建設,地方要加強節(jié)水的制度建設。
    D.尋找、建立新的文明發(fā)展方式。
    【小題4】文章結(jié)尾告訴我們,如果要治理好水資源,就要找到新的文明方式。那么,這新的文明方式是怎樣的呢?又如何實現(xiàn)這種新文明呢?談談自己的看法。(5分)

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