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閱讀文段，回答下面問題（16分）
兒子的創(chuàng)意   畢淑敏
有一天，兒子突然說：“我準(zhǔn)備到日本旅游一次�！币驗樗�經(jīng)常異想天開，我置之不理。
他說：“咦，你為什么不表態(tài)?難道不覺得我很勇敢嗎?”我說：“是啊是啊，很勇敢�？墒郎嫌行┦虏⒉粏问怯赂揖蛪蛴谩１热邕@件事吧，還得有錢�！�
他很鄭重地說：“這上面寫著，舉辦一個有關(guān)宗教博物館建筑的創(chuàng)意征文比賽。金牌獲得者，免費到日本觀光旅游�！闭f著，把一本海外刊物遞給我。我看也不看地說：“關(guān)于宗教，你懂得多少?關(guān)于建筑，你懂得多少?金牌銀牌歷來都只有一塊，多么激烈的爭奪。你還是好好做功課吧�！�
他毫不氣餒地說：“可是我有創(chuàng)意啊。比如這個博物館里可以點燃藏香，給人一種濃郁的宗教氣氛；比如這個博物館里可以賣齋飯，讓參觀的人色香味立體地感受宗教。比如……”我打斷他說：“別比如了，人家征的是建筑創(chuàng)意，要像悉尼的貝殼狀大歌劇院，有獨特的風(fēng)格。我記得你小時候連積木都搭不好，還侈談什么建筑!”
十幾歲的兒子好脾氣，不理睬我的挖苦，自語道：“在地面挖一個巨大的深坑，就要100米吧，然后把這個博物館蓋在地下……” 
我說：“噢，那不成了地下宮殿?”兒子不理我，遐想著說：“博物館和大地粗糙的巖石泥土間要留有空隙，再用透明的建筑材料砌外墻，這樣參觀的人們時時刻刻會感到土地的存在，產(chǎn)生一種神秘感。從底下向陽光明媚的地面攀升，會有人的自豪感。地面部分設(shè)計成螺旋狀的飛梯，象征著人類將向宇宙探索……”。他在空中．比畫了一個上大下小的圖形。
我不客氣地打斷他：“挖到地下那么深的地方，會有礦泉水涌出來。你想過沒有?再說什么樣的建筑材料，可以長久地保持你所要求的透明度?還有你設(shè)計的飛梯，空中螺旋狀，空中的螺旋狀，多危險!還有……”兒子擺擺手說：“媽媽，您說的問題都是問題。不過那是工程師需要解決的問題，不關(guān)我的創(chuàng)意。媽媽，您知道什么是創(chuàng)意嗎?那就是最富于創(chuàng)造性的意見啊!”我嘆了一口氣說：“好了，隨你瞎想了。不過我要提醒你一句，對于一個學(xué)生來說，我以為最好的創(chuàng)意莫過于一個好成績了。”
兒子在電腦上完成了他的創(chuàng)意。 
很長時間過去了，在我們幾乎將這件事淡忘的時候，兒子收到了一個那家征丈舉辦部門寄來的，寫著他的名字并稱他為“先生”的大信封。我們拆開信，里面是一張請柬，邀請兒子到海外參加發(fā)獎儀式。兒子苦惱地說：“現(xiàn)在趕去也來不及了。再說他們也沒說清我是不是獲獎?wù)�。�?br />當(dāng)我們把這件事完全忘記的時候，接到了征文舉辦部門的第二封信。信中說，我的兒子沒能去拳加那天隆重的發(fā)獎儀式，他們深感遺憾。兒子得了創(chuàng)意銀牌獎，獎牌及獎金他們設(shè)法轉(zhuǎn)來。
兒子放學(xué)回來，還沒有摘書包，我就把信給他。他看了一眼，然后淡淡地說：“銀牌啊?我想我是該得金牌的。一定是他們覺得我年歲小，一個人到日本去不方便，商量了一下就說，算了，給他個銀牌吧”
我瞠目結(jié)舌，停了一會兒才問他：“你為什么這么想到日本去呢?”
他立刻來了精神，興致勃勃地說：“日本的游戲機最好玩了，我去了就可以買一臺回來玩啊!”
【小題1】通讀全文，請概括文章所寫的主要內(nèi)容（3分）
【小題2】說自己很“勇敢”，從全文來看，他的“勇敢”在文中有哪些具體表現(xiàn)?請寫出其中兩點。（3分）
【小題3】請分別列出文中母親和兒子對“創(chuàng)意”的看法，并就他們其中的一種看法，談?wù)勀愕囊庖姟＃?分）
【小題4】從劃線句子中，你能看到“兒子”有什么樣的性格特點?請列出兩點，并分別作簡要分析。（4分）
【小題5】文中母親對兒子參加創(chuàng)意征文賽的態(tài)度前后不同，請先把表現(xiàn)母親態(tài)度的語句寫出來，然后再用簡潔語言歸納母親態(tài)度變化的過程。（3分）

閱讀《成功》，完成小題。
行走的成年禮
李晉
①記得在拉薩布達拉宮的廣場上碰到一個朋友，他羨慕我的年輕，說自己如果能早幾年來拉薩，他的人生必將是不同的景致�？墒乾F(xiàn)實中的牽絆已經(jīng)不允許他重新來過，因此他的生活中留下了永遠的遺憾。
②我喜歡旅行中坐在長途車上產(chǎn)生的錯覺，它賦予我平日里沒有的敏感。我相信人們在行走中會變得聰明，因為4年來我?guī)缀跛�有重要的決定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化間尋找著自己，那種浪漫與堅持，有點像少年的游戲。
③日常生活總是單調(diào)而枯燥的，在不斷的模仿與復(fù)制中，人們很容易迷失自己，只有車窗外那不斷變幻的風(fēng)景，還在以一種鏡像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每個人都不由得變得堅強，我們不斷地反思過去，尋找著超越的可能。
④當(dāng)原本的厭倦與懈怠從身上剝離時，我們在旅行中便實現(xiàn)了對自我的回歸。那是一種奇妙的境界，把生命帶回到初始時的樣子，它是如此清新，一塵不染。我們在行走中還能接觸到其他人，接觸和吸收異域的新鮮文化，這種文化間的相逢，同樣給一個人的生活方向提供無限可能。
⑤旅行賦予我們新生，它為我們描繪出一幅奇異的影像，那里有生命的原初和價值的多元。記得巴西作家保羅·科埃略曾寫道：當(dāng)你旅行的時候。會以一種實在的方式體驗到再生的過程。你會遇到全新的環(huán)境，時間也因此變得緩慢。而且在大多數(shù)時候，你甚至不知道那里的語言，所以在旅行時，你就像一個剛剛離開子宮的孩子。
⑥人類學(xué)家在講述人生禮儀時，把它當(dāng)作一種“轉(zhuǎn)變的儀式”，當(dāng)儀式結(jié)束，參與者便完成了身份的轉(zhuǎn)變。非洲部落里的少年，總是獨自一人被驅(qū)趕著走進草原，當(dāng)他們筋疲力盡地歸來時，便完成了自身的“成年禮”。人類學(xué)家特納曾指出，這個過程讓你從熟悉的環(huán)境里走出來，在儀式中經(jīng)歷嬗變。這應(yīng)該是種混沌、模糊、而又異常神圣的情緒，它讓一個人在內(nèi)心矛盾與時光的消逝中迎接新生。
⑦無論是部落里的少年，還是群島上的土著，他們都是在陌生的環(huán)境里體會生命的沖動。這就好像那些朝圣者，每每從熟悉的生活里走出。當(dāng)“朝覲（cháojìn，指宗教徒拜謁圣像、圣地等）之旅”開始時，他們便擺脫了與過去的糾纏。這些人披荊斬棘、歷盡艱難，在漫長的隱忍后，終于實現(xiàn)了靈魂的重生。這樣的朝圣必然是一場孤獨、倔強，甚至有些殘酷的蛻變過程，如鳳凰涅槃（nièpán，指佛教用語，指超脫生死的境界），浴火而生。
⑧人類朝圣和旅行，有著結(jié)構(gòu)上的相似，它們都是和舊有生活的告別，同樣在行走中期待著新生。人們在內(nèi)心動力的驅(qū)使下，開始去尋找異己的世界，這種尋找有時有幾分偏執(zhí)。緣于對重生的那份熱切的渴望。而仿佛只有在差異中，我們才能不斷實現(xiàn)對自身的反省。由此來看，當(dāng)我們不斷地踏上旅途，把自己置身于異鄉(xiāng)陌生的環(huán)境時，旅行之于我們，其實是一場人生的朝圣。
【小題1】⑴題目“行走的成年禮”中“行走”指什么？（2分）
⑵題目中包含了作者怎樣的觀點？（2分）
【小題2】文章第①段提到“我”在拉薩遇到朋友的事，是要說明什么?（3分）
【小題3】“我”喜歡旅行的原因有哪些？請用原文的語句回答。（4分）
【小題4】．為什么作者認(rèn)為“旅行之于我們，其實是一場人生的朝圣”?（4分）
【小題5】有關(guān)旅行，日本著名哲學(xué)家三木清說：“旅行是人生的縮影。因為在旅行時脫離了日常的事物而陷入純粹的靜觀，對于以平生自明的、已知的事理為前提的人，才保持了新鮮的感覺。旅行能體味人生。”你怎么看旅行？結(jié)合生活實際，說說你的看法。（不少于80字）（6分）