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材料一：中國歷史上先后有七個地區(qū)被稱為“天府”或“天府之國”。它們是關(guān)中平原、四川盆地、華北北部、江南地區(qū)、閩中地區(qū)、太原周圍及沈陽一帶。古人對“天府”的評價標準是氣候環(huán)境好，宜居，人口稠密；土壤肥沃，物產(chǎn)豐富；自然災(zāi)害少，旱澇保收；少發(fā)戰(zhàn)爭，經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定，有成為政治中心的條件。

材料二：2008年第1期《中國國家地理》提出“新天府”這一名詞�！靶绿旄�”的評價標準是自然條件好，物產(chǎn)豐富；生態(tài)環(huán)境保持良好，發(fā)展具有可持續(xù)性，人與自然關(guān)系和諧；居民衣食無憂，安居樂業(yè)，幸福感較高，具有一定規(guī)模的地貌上相對獨立統(tǒng)一的區(qū)域。

根據(jù)以上材料回答下列問題：

(1)從歷史上的“天府”到“新天府”評價標準的變化反映了人地關(guān)系思想的歷史演變。新舊“天府”各自對應(yīng)的人地關(guān)系思想是什么?

(2)圖中A處表示的世界自然文化遺產(chǎn)是_______。圖示區(qū)域被列為天府”的首選地區(qū)，分析其優(yōu)越的自然條件。

(3)以北京為中心的華北北部是歷史上的“天府”之地，但并不在31個“新天府”的侯選地之列，故與“新天府”無緣。從人口、城市分布、經(jīng)濟規(guī)模角度分析其原因。